فرا روانشناسی

دانش فرا روانشناسی از دانش های نوظهور به حساب می آید که پیشینه ی آن کمابیش به حدود نود سال پیش باز می گردد. در گذشته این دانش با روح گرای     همراه بود و به همین نام خوانده می شد. برای نخستین بار یک پژوهشگر فرانسوی به نام چارلز ریچت Charles richet تلاش های گوناگونی را انجام داد تا پژوهش های فراوانی را از روح گرایی جدا سازد و موفق شد که دانش نوین را به این گونه بسازد.

این دانشور کوشید تا پدیده ها و نمود های روحی و فرا حنجاررا به شیوه ای آزمونی و دانشورانه مورد بررسی قرار دهد و به آنها ارزش علمی ببخشد و سرانجام توانست این دانش را به نام     متاپسیشک  metapsychigue  ثبت کند.

این دانش از آن پس گسترش یافت و در شمار دانش های آزمونی درآمد و امروزه هم در دانشگاههای پدیده های فراروانشناسی در دو گروه مورد بررسی قرار می گیرند:

1-پدیده های درونی و ذهنی.

2-پدیده های برونی و دیداری.

برای مثال یک میز را در نظر می گیریم که خود به خود به جنبش در می آید، این پدیده برونی و دیداری است اما ناگهان این ضربات معنا می یابند و طی رمزگشایی به جمله ای یا پیامی می رسیم. در اینجا این پدیده یک پدیده درونی وذهنی است.

پدیده های فراروانی چون: نهان بینی، ارتباط ذهنی از راه دور با همان نام مرسوم  تلپاتی ، شناخت و آگاهی ، پیش آگاهی ، آینده نگری و پیش نگری ،خواب های صادقانه، ذهن خوانی، تکلم و نوشتن به زبان های ناشناخته و ... از نوع پدیده های درونی و ذهنی اند و پدیده هایی که محسوس و قابل رویت هستند از گونه دوم به شمار می روند. این پدیده ها نیز خود به اقسام گوناگون مورد بررسی قرار می گیرد.

1-کوبه هایی که نواخته می شوند.

2-جنبش ها و حرکات خود به خود اجسام.

3-پدیدهای نورزا و درخشان.

4-پدیده ی پیکر پذیر (تجسد) که آن را اکتوپلاسمی نیز نامیده اند.

تحلیل و بررسی این موضوعات توسط پژوهشگران و عوام پدیدهایی فراوانی را دچار چند رستگی کرده است و تفکرات مختلفی در پاسخ به چراها در مورد این موضوعات شده است.

1-تفکرات روح گرایانه: پیروان این تفکر بر این عقیده هستند که این پدیده ها آفریده ی روانهای مردگان است که از جهان فراسو به منظور ایجاد ارتباط بین دنیای مردگان با این جهان است.

2-تفکر نهان گرایانه: پیروان این تفکر به این عقیده هستند که این پدیدها نتیجه و آفریده ی وجود ستارگان و طرز قرار گرفتن آن ها و حرکت ماه و خورشید و اجسام درون کیهانی اند.

3-تفکر فرا روانشناختی: اما این رتبه از متفکران می کوشند که در این پدیده ها نقش و نشانی از نهاد و شخصیت فراوان و واسطه ی روحی بیابند.

4-تفکر چند سویگی روانی: پیروان این تفکر خاستگاه پدیده های فراوانی را در روان شناسی همگانی و ناخود آگاهی جمعی می جویند.

آدمی از توانهای فراروانشناختی نیز مانند هر نیروی دیگری که بر آن چیرگی می یابد می تواند بد ترین یا بهترین استفاده را ببرد. فیزیکدانان می دانند که در هنگام مطالعه و پژوهش در پدیده هایی که حواس ما توانا به ادراکشان نیست، نخستین کاری که می باید انجام داد آن است که نظریه ای را شکل دهند و عرضه بدارند  که با تمامی امور شناخته شده و ارزشمند در زمینه ی آن پدیده دمساز و همساز باشد. خوشبختانه دراین اواخر فیزیکدانان هم توانسته اند با با نظریه و برهان و آزمایش های دقیق و با استفاده ازدستگاهها و تکنولوژی روز دلیل بسیاری از پدیده های فراوانی را بیابند و در مورد آن تحقیقات دقیق تری را انجام دهد

.