کریزیپ Chrasippe  حدود 280-206 پیش از میلاد

          مکتب رواقی که بوسیلۀ زنون تأسیس گردید نفوذ پایداری به دست نمی آورد چنانچه کریزیپ آن را توسعه نداده و مفاهیم آن را تصریح نکرده بود ، وی که در سولی واقع در سیلیسی(آسیای صغیر) متولد گشت به سال 260 به آتن آمد . و در آنجا به عنوان مدیر مکتب جانشین آنت گردید . به کریزیپ هفتصد کتاب درموضوعات مختلف نسبت می دهند و هر چند سبک ادبی او فاقد ظرافت بود ولی خود را متفکر اصولی نسبت می داد . این منطق دان نیرومند توجه خود را به مسائلی معطوف نمود که می بایستی انعکاس قابل توجهی در اعصار بعد پیدا کند و به خصوص مطالعه در احساسات و افکار خاطرمشغول نمود و کوشید با تحلیل های منطقی و دیالکتیکی حقایق مسلمی را به وجود آورد که اخلاق و الهیات خود را بدانها متکی سازد و بزعم او مشخصۀ اصلی انسان و آنچه او را از حیوان متمایز می سازد در این است که قوۀ تمیز و قضاوت او همینکه احساس های او ورزیده شد وارد عمل می شود . در اخلاق کریزیپ مدعی بود که یک انگیزۀ طبیعی در موجودات زنده در کاراست و در انسان این انگیزه خود آگاه است و او هیچ فرقی بین تصمیم اراده انسانی و تصمیم انگیزه طبیعی نمی بیند زیرا کشش اراده فعال و نیرومند همانا عقل و نیروی یزدانی است که در ما وجود دارد و ما را به هم آهنگ ساختن خود با طبیعت وادار می کند .

          اصول اساسی مذهب رواقی که بعدها دنبالۀ آن گرفته شده هممین عقاید زنون ، کله آنت کریزیپ را محتوی است .