ژامبلیک Jamblique حدود282 – 333        

اغلب متصوفیان جدید از تصوف هندی الهام می گیرند ، اما کسانی که ازاین سرچشمه سیراب نمی شوند به عقاید ژامبلیک سوری او هم آنها را از سوری دیگری به نام پورفیر اخذ کرده بود رجوع می کنند . این پورفیر اقدام به مرتب کردن فلسفه افلاطون نموده و تفسیراتی راجع به افلاطون و خدایان یونانی و همچنین دربارۀ فرضیه های باطنی مصریهاو کلدانی ها و آشوریها نوشته بود . تاسدۀ نوزدهم ، ژامبلیک به عنوان یکی از بزرگترین فلاسفۀ بشریت شناخته شده بود و در قرون اخیر عهد قدیم بی اندازه مورد احترام و ستایش بود شاگردان پرحرارتش نامه هائی ساختگی منسوب به امپراطور ژولین درست کردند که در آنها ژامبلیک به عناوین « ناجی یونان » ، « گنجینۀ یونان » یا «شفا دهندۀ روحها» خوانده شده است.

تا دیر گاهی این عناوین غلط و قلابی اعتبار وافری کسب کردند. زیرا در واقع امپراطور ژولین هم ژامبلیک را بسیار احترام می نهاد و در آثار خود زیاد از او نام می برد . ژامبلیک را به عنوان یک وجود یزدانی می پرستیدند و معجزات متعددی را بدو نسبت می دادند و او پیروان زیادی پیدا کرد زیرا اطمینان میداد که آشنائی با فلسفۀ او قدرتهای  مافوق انسانی به شاگردانش می بخشید . به علاوه او موفقیت در زندگانی روزمره را وعده میداد. ولی مطالب او دیگر خوانندگان جدید را جز از جنبه فصاحتی که در بیان آنها به کار رفته چندان تحت تأثیر قرار نمی دهد .