اراسم دیدیه     Erasme Didier   1467 – 1536

          اراسم که در روتردام به دنیا آمد به سنت حیات «برادران حیات مشترک» تربیت شد. به مسیح و مأموریت او اعتقاد داشت و مسیحیت را نه تنهابه عنوان یک مذهب و عقیده ای برای نجات روح بلکه به عنوان یک راهنمای زندگی اخلاقی تلقی می کرد و عقیده داشت که فلسفۀ و هنر نیز قادرند راه راست را به آدمی نشان دهند . بعدها بازهم بیشتر ، مسیحیت رابه عنوان مذهبی که متکی بر اعتماد به عقل انسانی است درک نمود و معتقد بود که همه آلام انسانی از جهالت و غرور سر چشمه می گیرد و در نتیجه مأموریت او درتعلیم دادن آدمیان است .

          هرچند او زیستن«دریک  قرن جنون» را تحمل کرد ولی کوشید با موج تعصبی که برخاسته بود مخالفت ورزد و نفرت خود را نسبت به جوش و خروش مذهبی و روح تعصب ابراز دارد . و در نتیجه خشم وغضب تمام فرقه های مذهبی را به خود جلب نمود گاهی او را ولتر قرن رفورم نامیده اند ولی احساسات مذهبی سرشار و معتقدات خالصانه ای داشت و همچنین متفکر آزاده ای به شمار می رفت و او که از بزرگترین دانایان تمام اعصاربود مدافع سرسخت عقل انسانی هم محسوب می گشت . با تعلیمات لوتر مخالفت ورزید و در احتزاز از انشعبات مذهبی اهتمام نمود.

          گو این که الهیات لوتر و عقیده به تقدیر و تحقیر او را نسبت به عقل ملامت می کرد ولی از او فقط به خاطر آزادی و عقیده و همچنین به لحاظ این که وی انتقادات مصلح پروتستان را بر ضد کلیسای موجود تصدیق می کرد دفاع می نمود و در واقع مداخلۀ شجاعانۀ  اراسم باعث شد که زندگانی لوتر در آغاز فعالیتهای مصلحانه اش از خطر نجات یابد و در صورتی که لوتر اصولا ً به سن پول تکیه می کرد . اراسم عقیده داشت که «موعظه بر کوهستان» پایۀ اساسی آئین مسیح را به وجود آورد . وی از اعطای مقام اولبه اصول مذهبی امتناع ورزید و زهد و تقوی را مافوق ایمانها و استقامت اخلاقی را مافوق اعتقاد به مذهب قرار داد و گفت :« هیچ چیز مافوق محبت واقعی و کامل که با مسیح زندگی کرد و مرد وجود ندارد » . اراسم نفوذ شایان ملاحظه ای به زندگانی روحی و معنوی اروپا اعمال نبود در سال 1536 دربال در گذشت .